Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

созерцание

Звени-город!

Или рассказ с показом про маленький, но один из самых старых известных подмосковных городов. Принято считать (по археологическим данным и исследованиям), что Звенигород был основан в 1152 году Юрием Долгоруким.

В прошлом году была в Воскресенском монастыре в Истре, рассказала о нем одной знакомой, и услышала, что ей больше понравился Звенигород. Спорить тогда не стала, а решила просто съездить, на прошлой неделе удалось наконец.
Да, Звенигородский монастырь чудесен, но сравнивать их никак нельзя, они совершенно разные, и по архитектуре, и по истории, и т.д. Каждый очень хорош по своему, но они совсем не похожи.

Итак, приехали мы в Звенигород и сразу направились в "Саввино-Сторожевский монастырь".
Архитектура монастыря разноплановая, формировалась на протяжении нескольких веков



Collapse )
созерцание

Воскресенский Новоиерусалимский ставропигиальный мужской монастырь в Истре

Ездили в сентябре. Узнала, что монастырь недавно отреставрировали, включая восстановление колокольни, захотелось его увидеть, мне интересны такие исторические места.
А дальше материалы из разных источников, которых начиталась, в том числе из оф. сайта монастыря..

Монастырь был основан в 1656 г. патриархом Никоном (1605-1681 гг.), история создания монастыря неотделима от истории жизни самого Никона — инициатора церковных реформ, призванных изменить существовавшие в русской церкви обряды. Впоследствии реформы вызвали раскол русской церкви и появление старообрядцев.



Замысел Никона состоял в том, чтобы воспроизвести подобие Святых мест, при этом в будущем монастырь должен был стать центром православного мира. Для этого Воскресенский собор построен по образцу Иерусалимского Храма Гроба Господня, а близлежащим географическим объектам даны палестинские названия - холм, на котором расположен мужской монастырь, назван Сион.
Окружавшие монастырь холмы именовались Елеонским и Фаворским, села — Преображенское, Назарет и Капернаум, реку Истру прозвали Иорданом, ручей, обтекающий монастырский холм, — Кедронским потоком, а сам город Истра до 1930 г. именовался Воскресенском.

Collapse )
созерцание

Любимый дом на куличках

Город ждет. Каждый день.
Каждый новый рассвет.
Торопливых шагов в поцелуях асфальта.
Твоих взглядов – сирень,
Лепестковый квартет.
И играет дождем, словно партию альта.

Он грустит. Каждый раз,
Когда ты за окном.
Будто ты избегаешь его шумной беседы.
Из витков темных трасс
Он свивает гнездо.
И следит за тобой по асфальтовым лентам.
Город знает тебя.
Он тебе – лучший друг.
И отводит в тупик все «ненужные» встречи.
Твои будни дробя
На случайных подруг,
Он стирает в тебе образ «той безупречной».

Город ждет. Каждый день.
И ее тоже ждет.
Для ее каблучков подбирает маршруты.
Гладит каждую тень.
Делит радость забот.
Но встречает вас врозь каждым пасмурным утром.
\Ирбис Руа\



Редко, очень редко сейчас выбираюсь, это плохо, скучаю по городу. Но тем желаннее такие прогулки. А в это, уже любимое место, иду с каким то-то особым чувством ожидания необычного.
Зонт в руки, оптику на шею, плеер в уши и в Гиперион.

Одно из немногих мест, где удается оторваться от реальности и рутинной повседневности.
Поэтому не буду себе отказывать ни в количестве, ни в размере картинок, когда еще.

А город будто вымер) Не уехавшие в отпуска поближе к экватору, или на дачи к теплым печкам и каминам москвичи, прятались в теплых квартирах. Лишь редкие прохожие спешили по своим делам.

Ильинский сквер тоже безлюден. Сколько же здесь всего было, начиная с поселения стрельцов во времена Иоана Грозного, и заканчивая нашествием ловцов каких-то покемонов.
Только голуби, всюду голуби!
Collapse )
созерцание

Немного Мещанского района с его контрастной архитектурой

Вечерело. Я-не-я, если есть время, не прошвырнуться по центру, раз уж там оказалась. У меня в этих каменных джунглях прям дофамин начинает активно вырабатываться, как у некоторых в горах, например, или в лесу.
Еще новую (полтора года ей) мечеть не видела. Увидела наконец. Впечатляет.

Collapse )
созерцание

Гулять по воде, гулять по воде со мной (поет)

Дзержинский карьер.
Вечерело уже, мы решили просто посмотреть, что это за карьер. На фото он какого-то странного изумрудного и бирюзового цвета. Удивлялась, думала фильтруют. Но нет!
К пляжу не поехали, прошлись через лес и немного по берегу.
Туда надо ехать на весть день хотя бы просто прогуляться вокруг. «Google Карта»
Но с утра Мишель был занят, после обеда только попали в монастырь, потом сюда. Под впечатлением от монастыря, когда пришла и увидела это чудо, в голове вертелось одно)




Collapse )
созерцание

"Сие мое угреша сердце!"

Решили мы тут в субботу посетить славный город Дзержинский. Всего-то от нас 10 км, а попали почему-то впервые, все собирались всю жизнь, собрались наконец!
Город очень понравился!! Главная достопримечательность - монастырь. Вот с него и начали.
Инфы в нэте масса, в т.ч. пока еще не в заблокированной Википедии (Роскомнадзор окончательно маразмирует)
Вкратце.
История города тесно связана с Николо-Угрешским монастырём, который был основан Дмитрием Донским в 1380 году в честь победы на Куликовом поле. Здесь он остановился со своим войском на отдых, и ему явился образ Николая Чудотворца. По возвращении с битвы.. и т.д. (История монастыря)

В 1920-х годах монастырь был закрыт, а в его стенах образована детская трудовая коммуна для беспризорников, которая получила название «Коммуна имени Дзержинского».



Collapse )
******************

А вообще, очень понравилась история монастыря в стихах, даже закатала.
[раскатать]
(Елена Николаевна Егорова)
Николо-Угрешский монастырь.
История в стихах.

Мы вспоминаем слишком редко,
У суеты мирской в плену,
О том, как жили наши предки,
Не замечаем старину.
Но все же тянет нас порою
К церквям, усадьбам, теремам,
Ведь ощущается живое
Теченье лет прошедших там
И слышится, как звон напевный
Плывёт в тумане вековом.
Есть монастырь Угрешский древний
В любимом городе моём.
В свободный час люблю бродить я
У врат Святых, церквей, прудов.
Порой мне видятся событья,
Что были здесь за шесть веков.

Основание
1380 год


Когда на поле Куликово
Князь Дмитрий вел свои полки,
Он стан разбил в бору сосновом
На берегу Москвы-реки.
Закат угас. Той ночью темной
Он не сомкнул усталых глаз,
О битве дум тяжелых полный...
Уж наступал рассвета час.
Вдруг, свет небесный затмевая,
В сиянье звездном над сосной
Лик Чудотворца Николая
Явился князю. Сей святой
Над злой ордою иноверцев
Руси победу предвещал.
"Сие мое угреша сердце!" -
Князь Дмитрий радостно вскричал.

Угреша... В этом древнем слове
Надежда светлая живет,
И шесть веков народ с любовью
Наш край Угрешею зовет.

Не посрамив славянской чести,
С дружиной воротясь домой,
Решил на этом чудном месте
Обитель основать Донской,
В честь Николая-Чудотворца
Велел часовню заложить
И рядом друга-полководца
Михайла Бренка схоронить.


Развитие
XIV-XVI века


Вокруг часовни деревянной
Леса тянулись вдаль и вширь.
Трудились предки неустанно,
И возведен был монастырь.
Стоял надежным он дозором
На ближних подступах Москвы.
Издалека манили взоры
Церквушек гордые главы.
Не раз монахи здесь встречали
Татар бесчисленную рать,
Гонцов в столицу посылали,
Чтоб войско вовремя собрать.
И защищали стены стойко,
Врага стараясь задержать,
Пылали факелом постройки,
Топтал святыню грозный тать.


Но быстро из руин и пепла
Вновь возрождался монастырь.
В миру его известность крепла,
Угодья разрастались вширь.
Имел в Кремле свое подворье,
Везде без пошлин торговал,
Прослыл царевым богомольем,
Тепло паломников встречал.
Владел большими деревнями
И всей округой управлял.
Игумен наравне с князьями
В соборе Земском заседал.
Василий Третий, князь великий,
В обители подолгу жил,
А царь Иван пред Божьим ликом
Грехов прощения молил,
Убив в припадке гнева сына,
Боярам сделав много зла...
Ивана Грозного кончина
Русь к долгой смуте привела.


Смутное время
Начало XVII века


Несло народу Смуты время
Игру жестокую страстей,
Войны нешуточное бремя
И смену частую властей.

Когда в Угреше был Лжедмитрий
С Мариной царственной своей.
Жолкевский, польский гетман хитрый,
Прислал к нему своих людей.
"По воле Речи Посполитой
Не претендуй на русский трон,
Иначе быть тебе убитым!" -
Вот их слова. "Подите вон!" -
Вскричал Лжедмитрий, гордо топнув, -
"Покуда жив на свете я,
Мне лучше хлеба у холопа
Просить, чем милость короля!"
Бежал, покинутый, в Калугу,
Где смерть его подстерегла.
Марину, властную супругу,
Судьба печальная ждала.

А годом позже в ополченье
Сюда шел люд со всех сторон,
Чтоб подготовиться к сраженью,
И интервентов выгнать вон.


Расцвет
XVII век


Вновь жизнь в Угреше пробудилась
По окончании войны:
Царевы кельи обновились
У белокаменной стены,
Отделан был в теченье года
Никольский заново собор,
Ходил в "Угрешские походы"
На богомолье царский двор.
Игумен вел богослуженье,
Поклоны била знать челом...
Изысканные угощенья
Носили слуги за столом.
Царь балыками наслаждался,
Душевный обретал покой.
И царский поезд направлялся
В селенье Остров за рекой,
А там дворец стоял потешный,
Прислуга верная ждала,
Пиры, гулянья... И успешной
Охота царская была.

Был монастырь любим царями:
И Михаил, и Алексей
Не раз с богатыми дарами
Входили в ризницы церквей,
В делах не ставили препоны,
Умелых слали мастеров.
Писал чудесные иконы
В Угреше Симон Ушаков.
Они Никольского собора
Украсили иконостас.
На богомольцев мудрым взором
Глядел “Всемилостивый Спас”.
В сей храм Руси освободитель
Пожарский Дмитрий приезжал.
Царь Михаил в письме обитель
"Честною лаврою" назвал.

Другому важному событью
Свершиться было суждено,
И связано незримой нитью
С реформой Никона оно.
Церковной жизни измененья
Раскола породили бум.
В Угреше долго в заточенье
Сидел мятежный Аввакум.
Был осужден он на Соборе
Царю в угоду самому,
Предан анафеме и вскоре
Отправлен в Пустозерск в тюрьму.
Упадок
XVIII - начало XIX века


Царь юный Петр с вдовой-царицей
Угрешу редко посещал,

На нужды храмов он сторицей
Богатых вкладов не давал.
Столицу новую построив,
Увез к Неве он царский двор...
Ломались прежние устои,
И монастырь хирел с тех пор.
Тому причиной были воры,
Война, стихия и чума.
Ветшали медленно соборы,
Часовни, церкви, терема.
Кругом царило разоренье,
Всяк норовил в казну залезть.
Стоял вопрос об упраздненье:
Монахов оставалось шесть.

Угреши участь обсуждая,
Святейший повелел Синод
Жизнь воскресить в ней, принимая
Известность прежнюю в расчет.

Возрождение
1833-1917 годы


Монастыря восстановленье
Большого стоило труда,
Но починили все строенья,
Скит основали у пруда.
Часовни, церкви возводили,
Просфорню, скит, водопровод.
Былую славу возродили.
Росли доходы каждый год.

Игумен Пимен здесь в ту пору
Делами мудро управлял,
Открыл училище и школу,
Больничный корпус расширял.
Он человеком был культурным,
Душевно проповедь читал,
Имел талант архитектурный
И сам проекты составлял.
По ним ограду разобрали,
И Палестинская стена,
Что древний град изображала,
Была искусно сложена.
Она рядами арок узких,
Ворот, крестами на венцах
Как будто бы с иконы русской
Сошла велением Творца.

Паломники потоком длинным
В Угрешу помолиться шли.
Для них обширный двор гостиный
На бойком месте возвели.
К пятисотлетью заложили
Большой Преображенский храм.
Пять глав в узорном русском стиле
Вознес он гордо к небесам.

Ансамбль сложился гармоничный
Прудов, соборов и церквей.
Звон колокольный мелодичный
На службу созывал людей.
Вода святая серебрилась,
Сияли златом купола.
Усердно братия молилась
За Русь. Спокойно жизнь текла.


После революции
1918-1938 годы


Огонь двух революций наших,
Лишенья длительной войны
Не пощадили быт монаший
И монастырской тишины.
Монахи кельи покидали,
Пожитки прихватив с собой,
А разоренье довершали
Пожары, воры и разбой.

Войны минуло лихолетье,
К социализму шла страна,
Забыв наследие столетий.
Ей вера стала не нужна.
Но трудно к новой жизни мирной
Россию было поднимать.
Угреши зданиям обширным
Пришлось недолго пустовать.
Здесь для детей в домах просторных
Колонию открыл МОНО.
Позднее много беспризорных
В коммуну было свезено.
Ребята ссорились, мирились,
Сбегали к Югу в города.
Но время шло, они прижились,
Шалили дерзко иногда,
Науки в школе изучали,
Трудились в разных мастерских,
Стихами Горького встречали,
Писатель гостем был у них.
Коммуна строила заводы,
Узкоколейку, клуб, дома.
Росло хозяйство год от года,
Кипела жизни кутерьма.
Когда коммуну упразднили,
Кончался год тридцать восьмой.
И в честь Дзержинского решили
Назвать поселок городской.

Новое возрождение
1991-2000-е годы


Минули годы. Наш поселок
Уж городом цветущим стал.
Забытый прошлого осколок,
В руинах монастырь стоял.
И очень грустную картину
В то время он являл собой,
Где в Средний пруд, поросший тиной,
Глядел дряхлеющий собор.
Березки разрастались вольно
В развалинах ворот Святых.
С войны стояла колокольня
Без верхних ярусов своих.
Где были царские палаты,
Стоял архиерейский дом,
Где церкви высились когда-то,
Мог старожил сказать с трудом.
Надстроен братский корпус грубо,
На дне засохшего пруда
Валялись щепки, камни, трубы
И зеленела лебеда.
Отреставрированы были
Лишь колокольня и стена...

Обитель Церкви возвратили,
Пришли иные времена.
Дал Патриарх благословенье,
Архимандрит Вениамин
Успешно начал возрожденье
Святыни древней из руин.
Открыт прекрасный храм Успенский,
И вновь звонят колокола.
Обрел собор Преображенский
Кресты на новых куполах.
На месте той сосны священной,
Где лик Никола свой явил
Пред взором князя изумленным,
Наш Патриарх вновь освятил
Часовню. В мраморной купели
Здесь льются струи вод святых
Целебоносною куделью,
В лучах сверкая золотых.
На берегу пруда синеет
Храм Петропавловский в скиту,
Просфорня издали белеет.
И постепенно красоту
Обитель снова обретает,
Период трудный позади.
Угреша быстро расцветает.
Трудов немало впереди.

Весной двухтысячного года
Готов Преображенский храм.
На благо Церкви и народа
Он вновь вознесся к небесам.
В Угреше, в майский день воскресный,
Святейший Патриарх гостил,
Под колокольный звон чудесный
Храм величавый освятил.
Для всех в собор открылись двери,
Расписан вновь иконостас.
Стал юбилей Христовой веры
Надежды символом для нас.

Продолжен путь Угреши славный,
Богослужений строгий ход,
И в лоно Церкви православной,
Как прежде, тянется народ.




созерцание

Мы строили-строили

У меня с религией свои отношения, поэтому храмы и церкви обычно рассматриваю на предмет архитектуры и истории..
Кафедральный соборный храм Христа Спасителя. Существующее сооружение — осуществлённое в 1994—1997 годах внешнее воссоздание одноимённого храма, созданного в XIX веке.
На время завершения строительства крупнейший в России, рассчитан на 10 000 человек. В плане храм выглядит как равносторонний крест около 85 м шириной. Высота храма с куполом и крестом составляет 103 м.
Естественно вся архитектура со смыслом.


Collapse )

Но я не могу просто так закатать фото, мне надо все про это рассказать, а вдруг кто-то еще не знает, не, ну мало ли.
Вообще, по ходу данной темы, у меня возникла мысль - человечество скоро перестанет летать в Космос, оно в него лифты построит.

Эй ухнем, эй ухнем,
Встанем -
до неба достанем,
А после рухнем. (с)
________
История этого места.
Collapse )
созерцание

Некрополь Донского монастыря, 1-я часть

Я уже все Донское сразу, в один пост не влезло, но они неразрывны, что тянуть..

Донской мужской монастырь, основанный в 1591-м году.
Свое название монастырь получил в честь Донской иконы Божией Матери, чудесным образом избавившей Москву от войска хана Казы-Гирея. Как гласит старинное предание, некогда этой иконой Сергий Радонежский благословил войско великого князя Димитрия на Куликовскую битву. Благодаря заступничеству Пресвятой Богородицы орды Казы-Гирея были с позором изгнаны за стены города, а крымские татары более никогда не нападали на Москву.
Монастырь основан на том самом месте, где войско ожидало боя с татарскими полчищами и где стояла малая походная церковка с Донским образом Пресвятой Богородицы.
Донское кладбище делится на Старое (расположенное внутри территории монастыря) и Новое (основанное в конце 19 - начале 20 веков на территории, примыкающей к южной стене монастыря), входы на каждое — раздельные.
Большую часть территории Донской монастыря занимает некрополь. С XVII века монастырь становится широко известным местом упокоения самых знаменитых людей современности. В частности, среди ранних надгробий некрополя обнаружены захоронения грузинских царей Давида (1688 г.), Александра и Матвея (1711 г.). Монастырь стал последней обителью для философа П.Чаадаева, поэтов М.Хераскова и А.Сумарокова. Здесь нашли упокоение писатель В.Одоевский, историк В.Ключевский и архитектор О.Бове. Список похороненных в некрополе Донского монастыря есть в сети.


Collapse )

_
Collapse )